رجعت در آخر الزمان به معنای بازگشت برخی اموات به دنیا، بعد از ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و قبل از وقوع قیامت، یکی از باورهای مسلم شیعیان است که اهل سنت بدان اعتقاد ندارند. آیات بسیاری از قرآن به مسئله رجعت در امتهای گذشته از جمله آیات زنده شدن هفتاد نفر از قوم حضرت موسی، زنده شدن مردگان توسط حضرت عیسی، زنده شدن حضرت عزیر و... اشاره دارد، که مورد اتفاق مفسران شیعه وسنی است. پس میتوان فهمید که رجعت درآینده امکان دارد و هیچ مانع عقلی و نقلی برای آن وجود ندارد. آیاتی نیز به رجعت در آخرالزمان اشاره دارد، که از نظر تأویل و تفسیر این آیات، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد. علامه طباطبائی و جوادی آملی در آیه 83 سوره نمل که خداوند می‌فرماید بعضی از امتها را محشور میکنیم، مفهوم آیه را به رجعت به دنیا معنا کردهاند و زمخشری به حشر در قیامت معنا کرده است. این مقاله در بررسی آیات رجعت، دیدگاه زمخشری، علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی را به روش کتابخانهای، توصیفی و تحلیلی مورد نظر قرار داده است.
خدابنده لو, ملیحه. (1399). بررسی تطبیقی تفسیر آیات رجعت از دیدگاه زمخشری،علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی. دو فصلنامه علمی مطالعات میان رشته ای تفسیر, 2(سال دوم،شماره 2،بهار و تابستان1399), 95-111.
MLA
ملیحه خدابنده لو. "بررسی تطبیقی تفسیر آیات رجعت از دیدگاه زمخشری،علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی". دو فصلنامه علمی مطالعات میان رشته ای تفسیر, 2, سال دوم،شماره 2،بهار و تابستان1399, 1399, 95-111.
HARVARD
خدابنده لو, ملیحه. (1399). 'بررسی تطبیقی تفسیر آیات رجعت از دیدگاه زمخشری،علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی', دو فصلنامه علمی مطالعات میان رشته ای تفسیر, 2(سال دوم،شماره 2،بهار و تابستان1399), pp. 95-111.
VANCOUVER
خدابنده لو, ملیحه. بررسی تطبیقی تفسیر آیات رجعت از دیدگاه زمخشری،علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی. دو فصلنامه علمی مطالعات میان رشته ای تفسیر, 1399; 2(سال دوم،شماره 2،بهار و تابستان1399): 95-111.
)